הרב יונתן זאקס כתב דבר מרגש: גישתו של  “אברהם היא לחיות חיי אמונה, פירושו לראות את חותמו של אלוקים בפניו של האדם הזר. קל לקבל

פרשת השבוע ‘לך לך ביהדות בגובה העיניים לאברהם היה הכל. כסף? בשפע. אישה? צדיקה! זיכוי הרבים? היחידי בעולם! היה לו הכל, אך בכל זאת ה’

פרשת וילך -שבת שובה- יהדות בגובה העיניים מאני טיים. בעסקים יש לנו זמנים שדורשים פעולה חדה ומאסיבית, פעולה שתשנה את כללי המשחק! באורח החיים היהודי

פרשת כי תבוא ביהדות בגבוה העניים היו שני אחים, אח אחד חרוץ והשני עצלן. האח החרוץ, שמע שיש עיירה שהם עשירים מופלגים אך אין להם

הזוהר הקודש עונה על השאלה, למה ה’ ברא את העולם? כדי להטיב לאדם, תכלית הטוב (ה’) להטיב. אז למה יש אנשים שלא טוב להם? ה’

עיקר הפרשה עוסק בבנייה נכונה של הנהגת החברה, שופטים ושוטרים, נביא ומלך, בניית הראש המנהיג את החברה בה אנו חיים. כאן באה התורה ללמד אותנו על בניית

קורה לנו הרבה, אפילו המון.. הרצון העז בליבנו לתקן מישהו, לשנות את דרך ההתנהגות שלו. להגיד לו ‘שמע, אתה לא בסדר! תראה אותי…’ התורה מלמדת

יש פה מישהו שלא קינא פעם? אף פעם? כנראה שלא, באדם טבועה קנאה. עכשיו יש 2 שאלות: האם אתה עובד עליה ומבטל אותה האם הקנאה